Inteligencia artificial vs. inteligencia humana

TRENTON, Nueva Jersey, EU, 28 de septiembre de 2026.- Cada vez que aparece una nueva tecnología surge una pregunta inquietante: ¿terminará dominando al ser humano? Con la inteligencia artificial (IA), esta duda ha vuelto con fuerza. Algunos imaginan máquinas conscientes que esclavizan a las personas. Otros creen que la IA acabará con todos los trabajos. Los más pesimistas hablan incluso de la extinción de la humanidad.

¿Qué diría la filosofía realista sobre este tema?

La realidad antes que la imaginación

La filosofía realista, representada por pensadores como Aristóteles y Santo Tomás de Aquino, parte de una idea sencilla: debemos juzgar las cosas según lo que son, no según nuestros miedos o fantasías.

La IA es una herramienta creada por seres humanos. No es una persona. No posee alma. No tiene inteligencia en el sentido propio del término. Lo que llamamos "inteligencia artificial" es, en realidad, una capacidad extraordinaria para procesar datos, reconocer patrones y ejecutar tareas complejas.

Puede jugar ajedrez. Puede escribir textos. Puede analizar imágenes. Pero no comprende el significado profundo de lo que hace.
Por ello, el realismo filosófico nos invita a evitar dos extremos:

• Considerar a la IA como una simple calculadora sin importancia.
• Considerarla una especie de dios tecnológico destinado a gobernar el mundo.
• Ambas posturas ignoran la realidad.

El peligro no está en la máquina

Desde una perspectiva realista, el verdadero problema no está en la tecnología, sino en el uso que hacen de ella las personas. Un cuchillo puede servir para preparar una comida o para cometer un crimen. La culpa no pertenece al cuchillo.

De manera semejante, la IA puede ayudar a descubrir medicamentos, mejorar la educación o facilitar el trabajo humano. Pero también puede utilizarse para vigilar poblaciones, manipular información o diseñar armas más sofisticadas.

La tecnología amplifica el poder humano. Si la persona es prudente y virtuosa, la tecnología ayudará al bien. Si la persona actúa sin ética, la tecnología facilitará el mal.

¿Es posible una extinción causada por la IA?

El realismo filosófico reconoce que existen riesgos reales. Una IA integrada en sistemas militares autónomos podría provocar conflictos graves. Una dependencia excesiva de sistemas automáticos podría debilitar capacidades humanas importantes. Un uso irresponsable podría generar crisis económicas o sociales.

Estos peligros son reales porque afectan a seres humanos concretos.

Sin embargo, la idea de una IA que espontáneamente se vuelva malvada y decida exterminar a la humanidad se parece más a una novela de ciencia ficción que a una conclusión filosófica rigurosa.

Las máquinas no poseen voluntad propia en sentido estricto. No tienen deseos. No tienen ambiciones. No buscan poder. Ejecutan objetivos definidos por programadores o usuarios.

Por eso, el principal riesgo sigue siendo humano.

La superioridad de la persona

Para el realismo clásico, la persona humana ocupa un lugar único en el universo material. El ser humano puede conocer la verdad. Puede distinguir entre el bien y el mal. Puede amar. Puede sacrificarse por otros. Puede crear arte, filosofía y religión.

Ninguna IA realiza estas actividades en sentido auténtico.

Una máquina puede generar un poema, pero no experimenta belleza.

Puede hablar sobre amistad, pero no tiene amigos.

Puede explicar el amor, pero no ama.

Puede escribir sobre la muerte, pero no sabe que algún día morirá.

La persona humana posee una dignidad que ninguna tecnología puede igualar.

La tarea de nuestra generación

La pregunta importante no es si la IA destruirá a la humanidad.

La pregunta importante es si la humanidad conservará la sabiduría necesaria para dirigir la IA.

La filosofía realista recuerda que el progreso técnico debe estar subordinado al bien humano. No todo lo que puede hacerse debe hacerse.

La prudencia, la justicia y la responsabilidad siguen siendo más importantes que cualquier algoritmo.

Si olvidamos estas virtudes, cualquier tecnología podrá convertirse en una amenaza.

Si las conservamos, la IA será una poderosa aliada para el desarrollo humano.

ERGO:

La filosofía realista nos invita a mirar la realidad con serenidad. La IA no es un monstruo ni un salvador. Es una herramienta muy poderosa.

No debemos tener miedo irracional de las máquinas. Debemos preocuparnos más por la formación moral de quienes las diseñan y utilizan.

La amenaza más grande para la humanidad no es la inteligencia artificial.

Siempre ha sido la falta de inteligencia humana (IH).

Por el Dr. Salvador Echeagaray académico de la Universidad Autónoma de Guadalajara (UAG)